怀远县淝河镇实验小学举行红五月暨六一儿童节文艺汇演

□融媒体记者 吴拏云 文/图(tú)（除署名外）

作为(wèi)传统文化的(de)独特载体，匾额不仅是一种建筑(jiànzhù)装饰，更是一种文化意象。它们(tāmen)或悬于宅门、牌坊之上，或挂在厅堂、殿宇之内，以文字为壳、书法为魂，将文化源流、诗赋韵味、书法精髓等融为一体，彰显着文化的博大精深。泉州名匾多由精华的名言警句、义理学说、人物述评、抒怀(shūhuái)诗文等构成，寓意深远。观匾，探究(tànjiū)匾额背后的人文(rénwén)故事，既可欣赏艺术之美，又可感悟人生百态，甚至激发心灵上的共鸣。

恢宏大气(dàqì)的“正气”匾

泉州通淮关岳庙坐落在泉州市区涂门街上，原为祀奉关羽的(de)关王庙，后于1914年增祀岳飞，庙名遂改为今名。通淮关岳庙始建于宋代，由正殿和左右的三义庙、崇先殿三座并列。正殿称“武成殿”，祭祀三国关羽和南宋岳飞，面阔三间，进深(jìnshēn)五间(wǔjiān)，单檐硬山顶，穿斗式木构架。通淮关岳庙殿宇恢宏(huīhóng)大气，装饰着精美的木雕、石雕(shídiāo)和泥雕，屋脊剪瓷龙雕，造型各异，其间配有(pèiyǒu)花鸟走兽，体现(tǐxiàn)闽南古建筑的艺术风格。

武成殿内高悬(gāoxuán)着一块(yīkuài)“正气”匾。“正气”二字系斗楷横排，由南宋大儒朱熹亲笔题书，点划波磔，深具法度。该匾为黑匾金字，上款有“岁次庚午年蒲月龙日(rì)”以及“朱晦翁”字样，另(lìng)镌三方(sānfāng)印章。下款分两排书有“邑人杨家栋重修”“香港尤芳静复修敬献”字样。据传，此匾原为竖匾，后于20世纪初由庙董杨家栋改为(gǎiwéi)横匾。入得武成殿，凝视(níngshì)此匾，一股浩然正气扑面而来。此匾与庙门一副楹联：“公平正直，入门不拜无妨；诡诈奸刁，到庙倾诚何益。”与匾相得益彰，共同表达了(le)推崇正直良善的价值取向。

朱元璋御赐(yùcì)“岳献海邦”匾

明太祖御赐(yùcì)“岳献海邦”

惠安(huìān)青山(qīngshān)宫始建于宋初，宫内奉祀的“青山王”张悃，是三国时期吴将，为惠安最早(zuìzǎo)的历史(lìshǐ)人物之一。如今的青山宫，为抬梁穿斗式砖石木混合结构，五开间，悬山式屋顶。大门上方设五步梁三升二斗式木结构牌楼，中悬“敕封灵安王庙”竖匾，左右(zuǒyòu)圆形透雕螭虎(hǔ)窗，两侧开边门，壁堵道教题材彩绘壁画。屋瓦(wūwǎ)面压胜八兽(shèngbāshòu)，泥塑彩绘双龙戏珠，飞檐翘脊。前殿面阔、进深各五间，殿高11米，中设供亭，上悬“岳献海邦”“保境安民”等匾额。但很少人知道，那方“岳献海邦”匾额实为明太祖朱元璋所赐。

惠安青山(qīngshān)宫历代以来香火旺盛，与青山王相关的(de)传说也特别多。明初，朱元璋对全国(quánguó)神祇进行大规模加封，因有传言“青山王”曾显灵助常遇春将军攻打安徽采石矶，故青山宫受明太祖御赐圣旨牌及(páijí)“岳献海邦”匾(biǎn)额。据陈允敦《泉州名匾录(biǎnlù)》记载，原匾面长2米、宽0.6米，黑框雕花，朱红底、凹字贴金，字体正楷，中上方镌有一长方御玺。今悬于青山宫中的匾额，应为仿制匾。据称，原匾尚存。

李贽题赠赵恒的“乡贤名宦”牌匾至今尚存。（泉州赵宋南(zhàosòngnán)外宗(wàizōng)研究会 供图）

李贽敬赠“乡贤名宦(mínghuàn)”

赵恒(zhàohéng)(zhàohéng)，字志贞，号(hào)特峰，晋江人，是明代中晚期的一位贤臣。嘉靖三十二年（1553），赵恒出任云南姚安知府(fǔ)，史称其“学问宏博(hóngbó)，才识敏捷，治奸匿尤严，每留心民事耳”。明代著名思想家李贽（字宏甫，号卓吾）与赵恒交往甚密。万历五年(wǔnián)（1577），李贽也出任姚安知府，在了解(liǎojiě)到赵恒在姚安的所作所为(suǒzuòsuǒwéi)后，心悦诚服的李贽敬赠“乡贤名宦”匾予赵恒。木匾白底黑字，上款书曰：“特峰赵公德政”；下款为：“云南姚安军民府知府李载贽立”（注：李贽初名“载贽”，后来为避皇帝讳(huì)，去“载”字）。因年代久远，今上、下款字迹较为模糊。“乡贤名宦”四字为李贽亲书(qīnshū)，字体“神采超俊，遒丽天成，用笔(yòngbǐ)圆转”。李贽亲书的匾文存世稀少，故该匾被视为珍物。《闽书(mǐnshū)》称李贽“尤善大书，笔力冲劲，铁腕万钧，求之不易得”。

赵恒是宋太祖十六世裔孙。“乡贤名宦”匾原悬挂于泉州甲第巷内的(de)赵氏大宗祠，今由泉州南外宗正司遗址陈列馆收藏(shōucáng)。

海瑞题写“歇马庙”三字(sānzì)

在晋江池店镇潘湖(pānhú)村内有(yǒu)一座“歇马庙”。据说该庙始建于明初，由潘湖黄氏二世祖倡建，建筑结构为三开间二进、单檐硬山式，内祀田都元帅。庙内挂有横匾(héngbiǎn)“歇马庙”，为明代清官海瑞所书。

海瑞，字汝贤，号刚峰，世称“海青天(qīngtiān)”，海南岛琼山县人。海瑞少孤家贫，晋江人赖存业在出任琼山县教谕时，曾优待海瑞，令其得以入庠就读。故海瑞一直视赖存业为恩师。海瑞在嘉靖二十八年（1549）中举，但随后两次参加会试未能登第。嘉靖三十二年(sānshíèrnián)（1553），海瑞被委派至福建(fújiàn)延平府南平县当教谕时，路过晋江池店，原拟到(dào)附近的赖厝村探访恩师赖存业，在途经潘湖田都元帅庙(miào)(miào)前时，所乘骏马(jùnmǎ)突然下跪。海瑞心(xīn)底起疑，下马察视，发现这里竟是田都元帅庙，心生敬意，便向村中父老借来(jièlái)文房四宝，挥毫书下“歇马(xiēmǎ)庙”三字。后来，海瑞为官刚强正直、清誉满朝，官至南京(nánjīng)吏部右侍郎。潘湖的这座庙宇也就此更名为“歇马庙”，以此纪念清官海瑞。据介绍，海瑞书题的“歇马庙”三字，用笔刚劲、擒纵自如，具有“积健为雄”的气象，今歇马庙中之匾为仿制匾。

“古直”牌匾(páibiǎn)为明代书法家张瑞图亲笔所题

在惠安县城中山北路旧城北门头，有一片(yīpiàn)气派非凡的明代古民居，燕(yàn)尾翘脊，出砖入石，与周围(zhōuwéi)林立的高楼形成鲜明对比，这里是刘会的故居。该建筑群由四列建筑群并排拔地而起组成，人称“驷马拖车”式府第。刘会，字逢甲，号望海，万历癸未（1583）进士。初授(chūshòu)浙江萧山县(xiāoshānxiàn)令，后擢御史，先后巡按广东、云南，后又巡视京营、历南北京畿（此即巡关御史），再后来(hòulái)钦点为七省（广东、广西、云南、贵州、江西、浙江、福建）巡按使，最后以(yǐ)按察使衔(xián)致仕。在任期间，刘会总是能体察民情、为民办实事，深得百姓爱戴。明万历年间，刘会致仕归里，朝廷恩赐其(qí)建造了这座“驷马拖车”府第。

在“驷马拖车(tuōchē)”古厝大厅(dàtīng)前，悬挂着一方写有“古直”的牌匾。该匾为明代书法家(shūfǎjiā)张瑞图亲笔所书。据闻，匾额(biǎné)旧有上、下落款，但在20世纪五六十年代被人为抹去，十分可惜。所幸“古直”二字依旧清晰，字体结构端庄稳重，营造出一种古拙的意境。

相传，万历三十九年（1611）刘会(liúhuì)过七十大寿时，惠安民众聚集在一起为其祝寿。惠安县令杨国章倡议在惠安登科山上为刘会塑像、建生(jiànshēng)祠，获得百姓的支持。张瑞图这天也来为刘会拜寿，并奉上书法“万古(wàngǔ)之直”作为贺礼。但刘会只收下(shōuxià)“古直”二字，并令(bìnglìng)其子制成此匾。虽然传说不可尽信，但刘会一生权为民所用、情为民所系、利为民所谋，倒是与“古直”之风(zhīfēng)颇为相契。

李光地故居中的“谟(mó)明弼谐”匾

安溪李光地(lǐguāngdì)为清初一代名相，康熙帝评价他“谨慎清勤，始终一节，学问渊博”，雍正帝赞扬他“卓然一代之完人”。在今安溪湖头镇李光地故居(gùjū)内，悬有“谟明弼谐”“夹辅高风”“夙志(sùzhì)澄清”匾额，皆为康熙御书(yùshū)赐赠之物。

康熙四十年（1701），时任直隶巡抚的李光地(lǐguāngdì)受命治理永定河(yǒngdìnghé)。他动员民众，仅用40天就筑堤、开河达200里，使“沿河田畴涸出，二麦丰收”。康熙亲临视察(shìchá)，满意而归。为表彰李光地治河之功(zhīgōng)，康熙御书“夙志澄清”匾(biǎn)额相赠；康熙五十二年（1713），再赐“夹辅高风”匾额，意即赞颂(zànsòng)李光地的辅佐(fǔzuǒ)之功；康熙五十四年，又御赐“谟明弼谐”匾。“谟明弼谐”出自《尚书·虞书》，原句为“允迪厥德，谟明弼谐”，意指有远见的君主能(néng)持之以恒地具备该有的道德修养，而辅佐的臣子也能同心协力。康熙赐予(cìyǔ)李光地的这些匾额，用语精简，却凝聚了(le)古代无数贤宦修身齐家、治国平天下的理想。

弘一大师为过化亭(guòhuàtíng)重题亭匾并跋

弘一大师留(liú)匾“过化亭”

泉州小山丛竹公园内，有一座(yīzuò)著名的始建于元代的过化亭（原名小山丛竹亭，是为(wèi)纪念朱熹而建）。其亭匾“过化亭”为弘一大师亲题并跋，弥足珍贵。如今全国各地游客到访泉州，都(dōu)争相至亭前瞻仰大师手迹(shǒujì)。

1925年，小山丛竹书院遗址被辟为“老龄僧人安养院”。1934年，泉州佛教居士叶(yè)青眼于此创办“温陵(wēnlíng)养老院(yǎnglǎoyuàn)”，并(bìng)专门修缮了(le)“过化亭”。1935年3月，在叶青眼的礼请之下，弘一大师前往温陵养老院驻锡。这是弘一大师第一次踏足温陵养老院，叶青眼趁机请他为过化亭重题亭匾并跋(bá)，弘一大师欣然应请。大师补题的“过化亭”匾额为黑底金字(zì)，匾长而宽，右半部横书“过化亭”三个硕大篆字，左半部竖排楷书小字(xiǎozì)记曰(yuē)：“泉郡素称海滨邹鲁，朱文公(zhūwéngōng)曾于东北高阜建亭种竹，讲学其中，岁久倾圮(pǐ)。明嘉靖间，通判陈公重建斯亭，题曰‘过化’，后亦毁于兵燹。尔者叶居士青眼欲复古迹，请书亭额补焉。余昔在俗，潜心理学，独尊程朱。今来温陵，补题‘过化’，何莫非胜缘(shèngyuán)耶？逊国后廿四年，岁在乙亥，沙门一音书，时年五十有六。”弘一大师晚年的字，以“静”“圆”“简”“淡”“拙(zhuō)”为主(wéizhǔ)，笔端藏锋，情感含而不露，气势内敛，将含蓄美在书法中发挥(fāhuī)到了极致。“过化亭”匾字迹整体温雅、圆融，既带着历史的厚重，也兼具文化(wénhuà)的韵味，加之古亭四周景色秀丽，更令亭下之人如沐春风。